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网赌庄家自述追杀唐代雕刻佛像大众化的特点

发布时间:2020-11-16 16:50 

  石雕佛像雕刻形象世俗化为使*多的信众接受佛教,唐代佛教塑像形象*接近现实生活中人以争取*多的信徒。唐代佛教彩塑中世俗化取得成功,除了唐代规定佛教必须从属于礼教这一社会大环境的原因外,直接以现实中人为塑像模特儿也是一重要原因。*典型的例子,就是石雕菩萨女性化越来越显明。这一现象,初唐的高僧道宣已观察到了,他说:“造像梵像,宋齐间皆唇厚鼻隆,目长颐丰,挺然丈夫相。自唐以来,笔工皆端严柔弱似妓女之貌,故今人称宫娃如菩萨。”(《释氏要览》)娃是汉、唐人对美貌女子的称呼,宫娃是包括官妓或官伎在内的宫中美貌女子。今人称宫娃如菩萨一语,说明唐代人已将菩萨与女性等同起来:

  当然,就现在所见到的佛教石雕像而言,并不完全是唐以前皆挺然丈夫相.如敦煌莫高窟、天水麦积山等石窟中唐以前的雕塑中,就有带女性特点的菩萨。但道宣的这段话却指出了唐代一个大的趋势。活动于盛唐至中唐的画家韩干,据成书于晚唐的《酉阳杂姐》记载,它画宝梵寺的所有天女,其形象来源都是齐公(唐中宗宰相魏元忠)家妓小小(《续集·寺塔集·道政坊宝应寺》)。以上是记载中的例子,实物的情况又怎样呢?今天所能见到的唐代佛教彩塑,以敦煌莫高窟数量*多。

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