美国大都会艺术博物馆于1872年，位于纽约中央公园旁，主建筑物面积有8公顷，展出面积有20多公顷。网赌庄家自述追杀。网赌庄家自述追杀馆藏超过二百万件艺术品。与英国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的卢浮宫、俄罗斯圣彼得堡的列宁格勒美术馆（也称冬宫）并称“世界四大美术馆”。大都会艺术博物馆中，亚洲馆里展出的中国文物有不少是稀世珍宝。今天，小编就带你看看美国大都会博物馆的中国典藏！

　　日本古董商人山中定次郎，上个世纪初在北京建立山中商会支店，正式开展在北京收购中国古董的业务。 1917年的一天，有一古董商带来了四尊佛像，熟知中日文化的山中定次郎看出这些旧的佛像绝非寻常之物，而是采用了干漆夹纻的古老工艺。山中定次郎认定眼前的这四尊干漆夹纻佛像来历非凡，因此他毫不犹豫的用高价全部买了下来。

　　山中定次郎得到这些佛像后，留下了其中的一尊，而将另外3尊运往了美国纽约分店公开出售，引起美国各大博物馆关注，纽约大都会艺术馆很快出高价买下了其中的一尊，还有2尊则分别被美国华盛顿的弗利尔塞克勒艺术馆和巴尔的摩沃尔特斯艺术馆买走。我们现在看到的这尊坐佛像就是当年高价购入的珍宝。

　　这组佛像有近1400年的历史，它重要之处就是因为佛像制作采用的是千年前的干漆夹纻（zhù）工艺。干漆夹纻现在通俗说法即脱胎漆器，唐朝制作的干漆夹纻佛像熟知的仅见于日本国宝级财产唐鉴线cm），由此可见同为唐代的这四尊佛像的珍贵程度。大都会的签注上标注佛像来自直隶省正定大佛寺。

　　这尊佛像造像生动细腻，宛若真人，双目有神，表情祥和，呈跏趺坐姿，身披袈裟，袒右肩，衣纹褶皱自然写实，流畅生动，袒露的胸部肌肉平滑光洁，充满弹性。袈裟表面均残留敷彩痕迹，佛像裸露的肌肤处可见较为明显的贴金痕迹，袈裟表面残留鲜艳的红，蓝敷色。大都会的签注上标注佛像来自直隶省正定大佛寺。

　　这个青铜器来历不凡，1923年山西浑源李裕村出土了一批青铜重器，现已失散到世界各地，其中上海博物馆青铜馆的镇馆之宝“牲尊”即出自此地。

　　又是一件令人震撼的艺术极品。这件酒容器是代表中国青铜时代晚期的铸造艺术高超水平。表面装饰的图案非常复杂，盖子上的三个横卧动物的设置也许是中原地区与中亚和北亚游牧文化的接触的结果。这个青铜器表面的一部分一直保存在其原始状态，维持着金色的美妙光泽。

　　经历了2500多年的历史沧桑，让这件宝物的表面色彩斑斓，棕红、艳蓝、碧绿、金黄，冷暖交融，妙不可言。

　　此壶造型和纹路都很特别，为不对称设计。看造型肯定是来自北方游牧民族的用品，盛装液体应为酒或奶。

　　这是中国现代考古尚未开始之前唯一有出土地点记录的一套青铜器。清光绪二十七年(1901年)，戴家湾的村民们发现了这套青铜器，后来被当时最著名的收藏家端方买下来。端方去世后，家道逐渐中落。1924年，其家族决定将这套青铜器卖掉。当时大都会博物馆正好聘请有名的“中国通”—— 加拿大传教士福开森做中国的收购代理。在与日本人的竞争中，福开森最终将这套青铜器以约20万两白银的价格成功拿下。

　　这尊彩绘陶壶，其绚丽的彩色颜料使用和自信奔放、挥洒自如的黑色笔触而达成完美的装饰效果展现了西汉时代个性张扬的一面。

　　这个陶俑在大都会的标签是Resting Dancer，但人们更愿意认为这是一个唐朝版的“沉思者”。

　　双龙尊，又称双龙耳瓶。其基本特征是：盘口、细长颈、罐状身，二龙口衔盘沿，尾接罐肩，呈双耳状立于瓶口两侧，故名。从出土资料看，双龙尊出现于隋代，盛行于唐代，主要流行于东都洛阳一带，其他地区很少发现，唐代以后消失。

　　唐代黑釉瓷器釉面乳浊感强，发色偏灰暗，或偏褐色，或偏黄绿，不及宋金时候的黑釉釉面玻化程度高，玻璃质感强。

　　20世纪30年代由绍兴人寿鹏飞总纂成书的《易县志稿》载：“八佛洼在峨眉寺沟底之东北支，亦称百佛洞、百佛山……峨磨山在州西北五十里，有崖南俯，俗名白脸山……山半有洞名百佛洼”。百佛洼亦称百佛洞或称百佛山、八佛洼，山腰凿石虎，内有大慈(瓷)佛八尊，小慈(瓷)佛七十二尊，又依山建阁，内有三彩慈(瓷)观音一尊，后为邦人盗去售诸国外，今在英伦者有三，彼邦人以为唐三彩慈(瓷)云”。

　　据此可知，八佛洼洞内除罗汉外还应有佛像和观音等瓷像，当年应共有八十尊左右，不知县志记载是否可靠。但目前所见到的只有陶罗汉，同洞的其他造像没有见到实物。

　　可惜这批足堪代表唐代以来雕塑写实最高成就，堪称后人无法企及之典范的宗教美术巅峰作品已全部流散异域，国内早已荡然无存。

　　这是大都会博物馆收藏的第二尊易县三彩罗汉，较之第一尊，此尊罗汉年龄更大，内心世界的刻画也更显复杂。

　　易县彩釉罗汉毫无中国宗教塑像中空泛虚无面目模糊的“神性”，充满了人性。每尊罗汉面目不同，表情各异，写实主义风格明显，体现了宗教塑像中不常见的观察入微。初见之时，不由得惊为天人。